இந்திய நவீன கல்வியின் முன்னோடிகளில் ஒருவர்: அலெக்சாண்டர் டஃப் (Alexander Duff)

நேதாஜி மற்றும் விவேகானந்தர் – ஆகியோர் இவரின் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள்

அறிமுகம்

19-ஆம் நூற்றாண்டில் இந்திய கல்வி வரலாற்றில் மறுமலர்ச்சியை ஏற்படுத்திய ஐரோப்பியர்களில் மிக முக்கியமானவர் ஸ்காட்லாந்தைச் சேர்ந்த அலெக்சாண்டர் டஃப் (1806–1878). கிறிஸ்தவ மிஷனரியாக இந்தியாவிற்கு வந்தாலும், இவர் விதைத்த “நவீன ஆங்கிலக் கல்வி” மற்றும் “அறிவியல் சிந்தனை” இந்திய சமூகத்தில் பெரும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது.

1. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் துணிச்சலான வருகை
ஸ்காட்லாந்தில் 1806-ம் ஆண்டு பிறந்த அலெக்சாண்டர் டஃப், செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றவர். 1830-ம் ஆண்டு தனது 24-வது வயதில் இந்தியாவிற்குப் பயணம் மேற்கொண்டார்.

வரும் வழியில் இவர் பயணம் செய்த கப்பல் விபத்துக்குள்ளாகி மூழ்கியது. தனது உடைமைகள் மற்றும் 800-க்கும் மேற்பட்ட அரிய புத்தகங்களை இழந்தாலும், உயிர்பிழைத்து வெறும் கையோடு கல்கத்தாவில் கரையேறினார். இந்தத் துணிச்சலே அவரது பிற்காலப் பணிகளுக்கு அடித்தளமாக அமைந்தது.

2. வரலாற்றுப் பின்னணி:

வில்லியம் கேரி மற்றும் கிழக்கிந்திய கம்பெனி,
அலெக்சாண்டர் டஃப் இந்தியாவிற்கு வருவதற்கு முந்தைய சூழலை அறிந்துகொள்வது அவசியம்.

* வில்லியம் கேரியின் நிலை (1793): வில்லியம் கேரி இந்தியாவிற்கு வந்தபோது, கிழக்கிந்திய கம்பெனி மிஷனரிகளை உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை. மதம் பரப்பினால் வியாபாரம் பாதிக்கும் என அஞ்சினர். எனவே, கேரி ஆங்கிலேயர் ஆதிக்கமில்லாத ‘செராம்பூர்’ (டேனிஷ் காலனி) பகுதியில் தங்கி மறைமுகமாகப் பணியாற்ற வேண்டியிருந்தது.

* 1813 சாசனச் சட்டம் (The Charter Act): 1813-ம் ஆண்டு இங்கிலாந்து பாராளுமன்றம் இயற்றிய சட்டத்தின்படி, மிஷனரிகள் சட்டப்பூர்வமாக இந்தியாவிற்குள் வர அனுமதிக்கப்பட்டனர். இதனால் 1830-ல் வந்த அலெக்சாண்டர் டஃப், வில்லியம் கேரியைப் போலத் தலைமறைவாக இருக்காமல், கல்கத்தா நகரின் மையப்பகுதியிலேயே துணிச்சலாகப் பணியாற்ற முடிந்தது.

வில்லியம் கேரியுடனான நெகிழ்ச்சியான நட்பு:
டஃப் கல்கத்தா வந்தபோது முதியவரான வில்லியம் கேரியைச் சந்தித்தார். கேரி வட்டார மொழி கல்விக்கும் (Vernacular), டஃப் ஆங்கிலக் கல்விக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுத்தாலும், இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் மதித்தனர். வில்லியம் கேரி தனது மரணப்படுக்கையில் இருந்தபோது டஃப் அவரைச் சந்திக்கச் சென்றார். அப்போது கேரி கூறிய வார்த்தைகள் வரலாற்றில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன:

> “மிஸ்டர் டஃப்! நான் இறந்த பிறகு, தயவுசெய்து டாக்டர் கேரியைப் பற்றிப் பேசாதீர்கள், டாக்டர் கேரியின் இரட்சகரைப் (கடவுளைப்) பற்றி மட்டும் பேசுங்கள்.”
>

3. கல்விப் புரட்சி மற்றும் ராஜாராம் மோகன் ராய்:

அக்காலத்தில் கிழக்கிந்திய கம்பெனி சமஸ்கிருதம் மற்றும் பாரசீகக் கல்வியையே ஆதரித்தது. ஆனால், “இந்தியர்கள் நவீன உலக அறிவைப் பெற ஆங்கிலக் கல்வி அவசியம்” என்று டஃப் உறுதியாக நம்பினார்…

* ராஜாராம் மோகன் ராயின் ஆதரவு: இந்து சீர்திருத்தவாதியான ராஜாராம் மோகன் ராய், ஆங்கிலக் கல்வியின் அவசியத்தை உணர்ந்திருந்தார். டஃப் பள்ளி தொடங்க இடம் கிடைக்காதபோது, தனது ‘பிரம்ம சமாஜ’ வழிபாட்டுத் தலத்தையே வகுப்பறையாக மாற்றிக்கொடுத்தார்.

* பைபிள் சர்ச்சை: பள்ளியில் பைபிள் போதிக்கப்படும் என்று டஃப் கூறியபோது மாணவர்கள் தயங்கினர். அப்போது ராஜாராம் மோகன் ராய், “அறிவிற்காகப் படியுங்கள். டாக்டர் ஹோரஸ் வில்சன் புராணங்களைப் படித்து இந்துவாக மாறிவிடவில்லையே? நீங்களும் படியுங்கள்” என்று மாணவர்களைச் சமாதானப்படுத்தி வகுப்பிற்கு அனுப்பினார்.

4. ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரியும் பிரபல மாணவர்களும்
1830 ஜூலை 13-ல் டஃப் அவர்களால் ‘ஜெனரல் அசெம்பிளிஸ் இன்ஸ்டிடியூஷன்’ (தற்போதைய ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரி – Scottish Church College) தொடங்கப்பட்டது. இந்தியாவின் மிகச்சிறந்த ஆளுமைகள் இங்குதான் உருவானார்கள்:

* சுவாமி விவேகானந்தர்: இவர் இங்கு இளங்கலை (B.A.) பயின்றார். இக்கல்லூரி முதல்வர் வில்லியம் ஹேஸ்டி வகுப்பறையில் வேர்ட்ஸ்வொர்த் கவிதையை நடத்தும்போது “ஆத்ம பரவசம்” (Trance) பற்றிக் குறிப்பிட்டார். “இதை நேரில் காண வேண்டுமானால் தட்சிணேஸ்வர் சென்று ராமகிருஷ்ணரைப் பாருங்கள்” என்று கூறினார். இதுவே விவேகானந்தர் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரைச் சந்திக்க முக்கிய காரணமாக அமைந்தது.

* நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸ்: பிரசிடென்சி கல்லூரியிலிருந்து நீக்கப்பட்ட பிறகு, நேதாஜி இக்கல்லூரியில் சேர்ந்து 1918-ல் தத்துவவியலில் (Philosophy) முதல் வகுப்பில்த் தேர்ச்சி பெற்றார்.

5. சமூகப் பணிகள் மற்றும் கோட்பாடுகள்

* கீழ்நோக்கிப் பரவும் கோட்பாடு (Downwards Filtration Theory): டஃப் உயர்குடி மக்களுக்கு முதலில் கல்வியை வழங்கினால், அது அவர்கள் மூலம் சாமானிய மக்களுக்கும் சென்று சேரும் என்று நம்பினார்.

* பெண் கல்வி மற்றும் சமத்துவம்: அக்காலத்தில் கடும் எதிர்ப்புகளுக்கு மத்தியிலும் பெண் கல்விக்காகக் குரல் கொடுத்தார். சதி (உடன்கட்டை ஏறுதல்) ஒழிப்புத் திட்டங்களுக்குத் தனது முழு ஆதரவை வழங்கினார். சாதி வேறுபாடின்றி அனைவரும் ஒரே வகுப்பறையில் அமர்ந்து கற்பதை உறுதி செய்தார்.

முடிவுரை

அலெக்சாண்டர் டஃப் ஒரு மதப் போதகராக வந்திருந்தாலும், அவர் இந்தியாவிற்கு வழங்கிய மிகப்பெரிய கொடை “நவீனக் கல்வி”. இந்தியாவின் தேசியத் தலைவர்களான விவேகானந்தர் மற்றும் நேதாஜியை உருவாக்கிய அந்தக் கல்விக் கூடமே, அவரது சமூகப் பணிக்கும் தொலைநோக்குப் பார்வைக்கும் காலத்தால் அழியாத சான்றாகும்.